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历经古旧年月而又逐渐迷失的端阳路

发布时间:2022-04-22 10:50:24 阅读: 来源:灵芝厂家
历经古旧年月而又逐渐迷失的端阳路

重午节、蒲节、艾节、女娲节、娃娃节、女儿节、诗人节、谢师节、讨债节……若论叫法之多,怕是没有哪家具h5模版
一个节日能及得上端午。它像位老先生,捋着白须端起架子独坐书塾,就连戒尺上都浸满了古旧年月酿酵出的严整与肃穆。

据闻一多先生考证,端午起源于人类祖先的图腾祭祀活动。幼年时期的人类是极不自信的,他们谦卑地站在狂妄自大的现代人的对立极,屈下灵魂祈祷上苍庇佑。为祭祀,他们用染料将鱼鳞纹在身上,下水比试,但没多久,染料就被水浪舔得一点不剩了,为了留住染料以保存下竞技本质,人们决定改变染料的载体,以木船代替人身,如此,龙舟竞渡便产生了。当然,端午之神秘大多源于一种巧合,当屈原、介子推、曹娥、伍子胥都在这一天成为历史,迷信的中国人便将恶月恶日的传说留给了后代。不团圆的节日在追求吉庆相逢的中国是极为罕见的,而端午便是其中之一,它没有清明的人鬼团圆,也没有春节的人鬼神大团圆,它渐渐演变为一个躲避灾祸、除恶祛瘟的日子。

几千年的封建制度,为历史留下了许多荒诞却不可逆的事实,端午便是其中之一。端午本该记为端五,却只李世民生于八月初五,他为使自己不被端,便硬是将五作午,流传至今。中国文化的包容性,究竟稀释了多少将错就错,当真难以说清。

与中国所有节日一样,在吃上的讲究是在所有民间节日习俗中被最完整保留下来的一部分,尽管很多时候,人们已经不知道甚至懒得追求这样吃的原因了,但某种具有代表性的吃食还是抵挡住了岁月侵蚀,最大程度地展示本貌。就端午必吃的粽子而言,现在只比古时少了一类药粽。用菖蒲与茭白包出的药粽,内瓤除江米外还有各种干果类中草药,或许是淡淡的药香遭到后人嫌弃,它渐渐淡出了人们的端午餐桌。但其可避瘟疫的功能,却也随之丧失了。而另外两大类北方的素粽与南方的肉粽依然最常见于人们的端阳菜谱。

于吃而言,除了粽子,人们还该知道两种吃食。其中一种名叫荐鲜儿,顾名思义,就是这个季节刚刚下来的最新鲜的小水果,分别是樱桃,黄杏,桑葚儿,江米藕,荸荠。古时人们认为,这五种水果可克五毒,它代表着金木水火土五行,也标示着东南西北中五方,且每一种水果都暗含着一种吉祥寓意。中国是一种极注重吉祥文化的国度,它选取那些谐音最喜庆的物件点缀生活,这无非是某种变相的祈福罢了,荐鲜儿也不例外。樱桃谐音英逃,寓意英雄一到,妖魔鬼怪、牛鬼蛇神、瘟疫疾病,统统逃跑;黄杏谐音黄幸,黄色代表权贵与吉祥,曾经是帝王之色,人们认定吃黄杏可以带来吉祥与幸运;桑葚儿却不取谐音,而重其外形,黑白桑葚儿各司其职,一盘黑桑葚儿下肚,寓意孩子一夏天不会吃到脏物,一盘白桑葚儿下肚,则寓意孩子一夏天在瓜果梨桃里不会吃到蛆,特定的年代,人们的愿望总是充满了质朴与虔诚;坳断江米藕,你会理解何为藕断丝连,这虽然不是一个为团圆而生的节日,但血脉间割不断的感情却似江米藕的化身,紧紧缠绕住彼此间舍不掉的牵挂;荸荠谐音必齐,其意该是不言自明的。

另一种吃食名叫五黄。这是老北京的习俗。所谓五黄,其实就是黄鱼、黄鳝、黄瓜、蛋黄、雄黄酒此五种带黄的食品。它们依旧沾着皇家的光,在皇城根下一传就是上百年。五黄中,雄黄酒却不是能入口的食物,将它归于吃食一类或许有些勉强。因为雄黄带着毒性,用它泡的酒自然不可多饮。端午之日,用手指沾着雄黄酒在男孩子头上画一个王字,在女孩子头上点一个圆点,都可以起到辟邪之用,而且它是驱赶蚊蝇的良方,所以雄黄酒在端午日是必不可少的。而当真要喝,那便去喝些绍兴黄酒好了。

有一种说法,中国节日,唯讲究一吃一乐而已。虽有偏颇,却是有些道理的。除了吃,端午之日最讲究的当属玩。斗草即是一种男女皆宜的游戏,分文斗、武斗和劈豆腐块儿。香菱斗草是文斗的典范,它主要都在草名与草性上;斗草根是武斗的典范,或以两草根茎交叠拔向两端,或以落叶叶脉交叠相互较量,以将对方草根(叶脉)切断为胜;劈豆腐块儿是女孩儿的专利,是小女孩儿怀着略显娇羞小雪h5模版
的小心思求子的玩笑话,且当不得真的。

只就玩来说,端午是女孩子的节日,这一天,她们玩出了许许多多的花样。用凤仙花加明矾,捣碎敷在指甲上,看着指甲在一个时辰内被染成淡粉色,维持着三五日的新鲜,可让女孩子们围在一处叽叽喳喳地谈论好久。端午至,石榴花初成,却很小巧,虽不能食,可竟是女孩子们的最爱。她们将石榴花插在鬓边,别在耳后,红彤彤的惹人怜爱,不仅辟邪,女孩子们更愿意将它视作多子多福的预示,甚至红着脸幻想将来会有众多男子拜倒在她们的石榴裙下,俏脸绯红与石榴花相映成趣,组成一副美妙图景。

多想要招一招手,唤一声回来吧,端阳!看,我为你铺开了一条归家的路……(赵阳/文)

(来源中国红木古典家具网)

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